Ассирія швидко стала світовою наддержавою. Такий стрімкий розвиток Ассирії не був результатом політичних навичок, військової сили чи економічної стратегії. Бог підняв Ассирію, що судити Свій неслухняний народ, народ Ізраїльський. Рецин, цар сирійський і Факей, цар ізраїльський, уклали угоду з юдейським царем Ахазом сподіваючись, що таким чином вони зможуть зупинити ассирійскі війська. Але Ахаз відмовився, тому Факей і Рецин виступили проти нього.
У розпал цих політичних інтриг Бог лишається вірним народу обраному, своїм обіцянкам йому і Своїм планам викуплення.
"Бо Дитя народилося нам, даний нам Син, і влада на раменах Його, і кликнуть ім'я Йому: Дивний Порадник, Бог сильний, Отець вічності, Князь миру". (Ісая 9:6).
Ця Божественна Обіцянка говорила безпосередньо про кризу, з якою стикнулись Ахаз і Юда під час просування ассирійського війська. Пророцтво Ісаї виконається через сім сотень років.
"НАРОДЖЕННЯ ЦАРЯ"
Дівчина, на ім'я Марія буде заручена з Йосипом. Ангел Гавриїл сказав їй:
"І ось ти в утробі зачнеш, і Сина породиш, і даси Йому ймення Ісус. Він же буде Великий, і Сином Всевишнього званий, і Господь Бог дасть Йому престола Його батька Давида. І повік царюватиме Він у домі Якова, і царюванню Його не буде кінця" (Євангеліє від Луки 1:31-33).
Ви колись отримували повідомлення про народження дитини? Всі подібні повідомлення мають дещо спільне — вони надсилаються після народження дитини. Однак Гавриїл повідомив Марії про народження Ісуса ще до зачаття. Ця ангельська звістка є божественним продовженням пророцтва про народження Христа в Ісаї 9:6.
Народження Ісуса — це прихід Правителя світу. Що це означає? Ісая 9:6–7 говорить про три основні істини народження Христа.
"Його народження — це диво"
Ісус запитав: "Що ви думаєте про Христа? Чий Він Син?". Фарисеї відповіли: "Син Давида". Він сказав: "Як же то силою Духа Давид Його Господом зве, коли каже: Промовив Господь Господеві моєму: сядь праворуч Мене, доки не покладу Я Твоїх ворогів підніжком ногам Твоїм. Тож, коли Давид зве Його Господом, як же Він йому син?" (Від Матвія 22:43-45).
Ісус Христос — це відповідь. "Дитя народилось нам, даний нам Син". "Даний нам" мається на увазі "даний для нас". Безпосередньо це послання для Юдеїв. Проте, воно також і для тих, хто вірить у Христа. Ісус народився, щоб померти за нас (Ісая 53: 4–6).
"Його народження — це революція"
"Дитя народилось нам, даний нам Син; і влада на плечах Його"
Немовля Ісус спочив на плечах Марії після того, як вона нагодувала Його. І все ж, влада лежала на плечах цієї дитини. Мудреці запитали Ірода: "Де той, хто народився Цар Юдейський?" (Матвія 2: 2). Багато дітей ставали царями. Та тільки один раз Цар став дитиною. Вся влада на плечах Ісуса.
Згодом Ісус проголосив: "Вся влада на небі та на землі була дана мені. Тож ідіть і навчіть всі народи" (Матвія 28: 18–19). Питання не в тому, чи погоджуєшся ти з Ним, а в тому чи слідуєш за Ним.
"Його народження — це подарунок"
Заведено дарувати подарунок, коли народиться дитина і особливо, якщо це царське немовля. Саме це зробили мудреці, знайшовши немовля Ісуса (Матвія 2:11). Ісус заслуговує наших найкращих подарунків. Проте Він не має потреби в них. Ісус є подарунком для нас і нам потрібно несамовито Його бажати. Ісая 9:6 каже: "Дитя народилось нам, даний нам Син; і влада на плечах Його. Ім'я Його Чудовий Порадник, Отець Вічності, Князь Світу".
Царям давали царські імена на честь їх величності. Пророк Ісая дає Ісусу ці чотири імені. Але ці імена не є почесними. В них зображується абсолютна здатність Христа задовольняти усі наші потреби, які виникають на протязі життя. Тільки Ісус є чудовим Порадником, Батьком Вічності та Князем Світу.
Зрештою, Різдво це не про дитину в яслах. Мова йде про втілення Божого Сина, який прийшов, щоб урятувати Свій народ від гріхів. Народжений Цар був прибитий на хрест, воскрес із мертвих і панує вічно!
